Autor Wikipedia, la enciclopedia libre. El autor es la persona que crea una obra, sea artstica, literaria o cientfica. En la literatura, el autor es una nocin que pertenece al sistema literario, as como las nociones de lector, editor y obra literaria. Diferentes crticos han destacado la importancia que tiene el surgimiento de la imprenta en la conformacin de la nocin moderna del autor, la manera de circular. Leben. Kircher wurde am 2. Mai 1602 in Geisa, einer zum Hochstift Fulda gehrenden Stadt in der nrdlichen Rhn, geboren. Von 16 besuchte er das. Le Nom de la rose titre original Il nome della rosa est un roman de lItalien Umberto Eco, paru en 1980 traduit en franais en 1982 par JeanNol Schifano. Rhinocerus ist der Titel eines grafischen Werkes von Albrecht Drer aus dem Jahre 1515. Der Holzschnitt stellt ein aus Indien stammendes Panzernashorn dar, das 1515. Die Legende vom Priester Johannes ein Internationales Kolloquium in Damaskus Ein Bericht mit einer Anmerkung ber anscheine John Priester Johannes lohnen sich. Para Michel Foucault, el autor es una funcin presente en algunos discursos, es representado por el nombre propio del autor, separado del sujeto emprico y siendo una funcin del discurso, permite reagrupar un determinado nmero de textos, delimitarlos, excluir algunos, oponerlos a otros. La nocin de autor se ha transformado a lo largo del tiempo debido a las diferentes prcticas histricas y a la crtica literaria y teora literaria 2 la concepcin que tenemos de ella en la actualidad tiene sus orgenes en el Renacimiento y est relacionada con trminos de originalidad, autoridad, y propiedad moral o intelectual y econmica. El trmino proviene del latn auctor, ris, aumentador, productor, creador, autor, padre, abuelo, antepasado, fundador. AntecedenteseditarComo la nocin de autor es propia de la cultura de Occidente, encuentra sus antecedentes en la Antigedad clsica durante este periodo existen diferentes nociones sobre la causa de los textos. Albert Lord advierte la conciencia anacrnica que se puede tener sobre un autor de la Antigedad clsica, sobre todo, si se hace nfasis en que la poesa en esa poca era principalmente transmitida mediante la oralidad. Por consiguiente, Lord afirma que la realizacin de la poesa, en el momento de la recitacin, era tradicional e individual. El poeta heredaba las formas lingsticas, los temas y las tcnicas de la tradicin. Scientific Electronic Library Online Biblioteca de revistas chilenas online AParteRei Revista de filosofa. Artculos en pdf Sincrona Cultura. The Adventures of Mouse Deer Tales of Indonesia and Malaysia or Indonesian and Malaysian Folktales, Aaron Shepard. Francisco Goya schilderde schilderijen van de Inquisitie. Literatuur fictie De naam van de roos, Umberto Eco The Pit and the Pendulum, Edgar Allan Poe. De Bibliotheca Umberto Eco Pdf' title='De Bibliotheca Umberto Eco Pdf' />Y cada realizacin equivala a una composicin nueva, en tanto que era nica. Por su parte, Gregory Nagy asegura que cada cantor, era a la vez, co autor del poema cada cantor iba aportndole algo nuevo a la composicin. Los poetas, al tiempo que se alejaban del momento de creacin, mitificaban a los poetas originales y, de esta forma, la identidad del poeta inventor era absorbido por la mitificacin que se haca sobre l, y esta mitificacin a la vez legitimaba los poemas y a los poetas cantores de una tradicin. Homero sera, entonces, el nombre que utilizara la tradicin Homeridai para autorizarse a s misma y el nombre del autor sera la imitacin de su figura. El resultado de esta accin fue que, si el autor no exista, la sociedad lo inventa por necesidad de creer en un origen unitivo. Para Nagy, en la Grecia preclsica, el poeta o cantor era sinnimo de vidente. Mientras que en la Grecia clsica hay una ruptura distintiva el poeta se convierte en un artesano de las palabras mientras que el cantante sigue siendo el vidente con inspiracin divina. Y en la etapa posclsica de la cultura griega se pensaba en el poeta como alguien que tena acceso a la inspiracin divina, por una lado, y como un artesano quien tena poder sobre las palabras, la historia y la retrica, por el otro. El poeta, iluminado por lo divino, quedaba fuera de la sociedad, era despreciado o incomprendido por el pblico. IssueCoverThumbnail/rbph_0035-0818_1988_num_66_3.jpg' alt='De Bibliotheca Umberto Eco Pdf' title='De Bibliotheca Umberto Eco Pdf' />Esta concepcin de hombre de letras iluminado y alejado del mundo sobrevivira en el inconsciente de la cultura occidental, y resurgira en el Romanticismo. Platn hace consideraciones sobre el poeta en los dilogos Ion, Fedro y Lysis. Como la poesa era la expresin de las musas o lo divino, el poeta estaba fuera de s, y no utilizaba su razn, ni siquiera tena acceso al conocimiento verdadero episteme, sino que apenas poda poseer una opinin verdadera eudaxia. Despus, Platn, en el libro X de La Repblica, considera que el autor, en tanto que imita la realidad, se aleja doblemente de la Verdad y por lo tanto, los poetas deben ser expulsados de su Repblica. Aristteles, en su Potica, consideraba que una obra era artstica, en tanto realizaba una mmesis de la realidad. Esto quiere decir que lo artstico, se diferenciaba de lo natural y lo artificial. Lo natural tena en su esencia las cuatro causas eficiente, final, materia y formal de su actuar o devenir. En lo artificial alguna de las cuatro causas ha sido modificada por el hombre. Y lo artstico, en la medida de que era mimtico, slo aparentaba ser, pero no eran  obviamente, gracias a la intervencin humana. Grard Genette habla de las obras lricas no mimticas, en las que el autor se expresaba a s mismo. Composiciones en verso, claramente diferenciadas por su forma de otros usos de la lengua, como el habla comn. San Jernimo caracteriz al autor como un cierto nivel constante de valor, como un cierto campo de coherencia conceptual o terica, como unidad estilstica, y como un momento histrico definido y punto de confluencia de un cierto nmero de acontecimientos. El monje franciscano Buenaventura de Fidanza enlist cuatro papeles que el sujeto poda adoptar al escribir un libro. El scriptor era el copista que no agregaba ni cambiaba nada el compilator recopilaba pasajes cuya autora no le perteneca despus, el commentator poda agregar comentarios a textos que no eran propios y, finalmente, estaba el auctor el cual escriba, en primer lugar, sus palabras y, en segundo lugar, las de otros, las cuales eran tiles para confirmar las suyas. Buenaventura grada el hecho de copiar, por un lado, y escribir inventando, por el otro, sin establecer oposicin en las acciones, como las concebiramos actualmente. A. J. Minnis considera otra acepcin para el auctor medieval el autor, por haberse especializado profundamente, tena una identidad privilegiada tena autoridad auctoritas y honor, su autoridad podra llegar a considerarse divina. No obstante, estas dignidades no se les atribuan a los contemporneos, sino a los autores de la Antigedad clsica, por ser los fundadores de disciplinas de conocimiento. En esta acepcin, autor no era para quien escriba, sino para quien se deba leer. Los escritores vernculos comenzaron a desear ser reconocidos como autores. Para serlo debieron demostrar gran elocuencia, y, por lo tanto, fueron ledos como herederos de una tradicin. Para el siglo XIV, con el propsito de que su individualidad fuera reconocida, los escritores comenzaron a nombrar sus obras, a llamarse a s mismos poetas y a asumir responsabilidades por las historias que contaban. Andrew Bennett ve los primeros vestigios de la concepcin de autora en Geoffrey Chaucer. Modernidad construccin de la nocin de autoreditarRenacimientoeditarLa nocin de autor, como la conocemos hoy en da, surge en el Renacimiento, donde a diferencia de la Edad Media o la antigedad, se concibe por primera vez al autor como creador responsable y origen de su obra. La nueva concepcin surge con el cambio de la episteme nocin foucaultiana, por la cual la razn humana comienza a buscar el origen material de las cosas este cambio viene acompaado por otras transformaciones, como la dignificacin de la literatura profana y el nuevo nfasis en el individuo. De Bibliotheca Umberto Eco Pdf' title='De Bibliotheca Umberto Eco Pdf' />Michel de Montaigne en sus Ensayos concibe la relacin entre la obra y l mismo, como la relacin que existe entre un hijo y un padre. Jams vi padre, por enclenque, jorobado y lleno de achaques que su hijo fuera, que no consintiese en reconocerlo como tal y no es que no vea sus mculas, a menos que el amor le ciegue, sino porque le ha dado el ser. Umberto Eco Wikipedia. Umberto Eco Alessandria, 5 gennaio. Milano, 1. 9 febbraio. Autografo di Eco apposto alledizione tedesca di Arte e bellezza nellestetica medievale. Saggista prolifico, ha scritto numerosi saggi di semiotica, esteticamedievale, linguistica e filosofia, oltre a romanzi di successo. Nel 1. 97. 1 stato tra i fondatori del primo corso del DAMS allUniversit di Bologna34. Sempre nello stesso ateneo, negli anni Ottanta ha fondato il corso di laurea in Scienze della Comunicazione5. Nel 1. 98. 8 ha fondato il Dipartimento della Comunicazione dellUniversit di San Marino. Dal 2. 00. 8 era professore emerito e presidente della Scuola Superiore di Studi Umanistici dellUniversit di Bologna. Dal 1. Umberto Eco era socio dellAccademia dei Lincei, per la classe di Scienze Morali, Storiche e Filosofiche. Figlio di Rita Bisio e di Giulio Eco, un impiegato nelle Ferrovie, consegu la maturit al liceo classico Giovanni Plana di Alessandria,8 sua citt natale. Tra i suoi compagni di classe, vi era il fisarmonicista Gianni Coscia, con il quale scrisse spettacoli di rivista. In giovent fu impegnato nella GIAC lallora ramo giovanile dellAzione Cattolica e nei primi anni cinquanta fu chiamato tra i responsabili nazionali del movimento studentesco dellAC progenitore dellattuale MSAC. Nel 1. 95. 4 abbandon lincarico cos come avevano fatto Carlo Carretto e Mario Rossi in polemica con Luigi Gedda. Durante i suoi studi universitari su Tommaso dAquino, smise di credere in Dio e lasci definitivamente la Chiesa cattolica 1. Tommaso dAquino mi abbia miracolosamente curato dalla fede. Laureatosi in filosofia nel 1. Universit di Torino con Luigi Pareyson con una tesi sullestetica di San Tommaso dAquino controrelatore Augusto Guzzo, cominci a interessarsi di filosofia e cultura medievale, campo dindagine mai pi abbandonato vedi il volume Dallalbero al labirinto, anche se successivamente si dedic allo studio semiotico della cultura popolare contemporanea e allindagine critica sullo sperimentalismo letterario e artistico. Nel 1. 95. 6 pubblic il suo primo libro, unestensione della sua tesi di laurea dal titolo Il problema estetico in San Tommaso. Nel 1. 95. 4 partecip e vinse un concorso della Rai per lassunzione di telecronisti e nuovi funzionari con Eco vi entrarono anche Furio Colombo e Gianni Vattimo. Tutti e tre abbandonarono lente televisivo entro la fine degli anni cinquanta. Nel concorso successivo entrarono Emmanuele Milano, Fabiano Fabiani, Angelo Guglielmi, e molti altri. I vincitori dei primi concorsi furono in seguito etichettati come i corsari perch seguirono un corso di formazione diretto da Pier Emilio Gennarini e avrebbero dovuto, secondo le intenzioni del dirigente Filiberto Guala, svecchiare i programmi. Con altri ingressi successivi, come quelli di Gianni Serra, Emilio Garroni e Luigi Silori, questi giovani intellettuali innovarono davvero lambiente culturale della televisione, ancora molto legato a personalit provenienti dallEIAR, venendo in seguito considerati come i veri promotori della centralit della RAI nel sistema culturale italiano. Dallesperienza lavorativa in RAI, incluse amicizie con membri del Gruppo 6. Eco trasse spunto per molti scritti, tra cui il celebre articolo del 1. Fenomenologia di Mike Bongiorno. Dal 1. 95. 9 al 1. Bompiani. Nel 1. 96. Opera aperta che, con sorpresa dello stesso autore, ebbe notevole risonanza a livello internazionale e diede le basi teoriche al Gruppo 6. Carlo Cassola, Giorgio Bassani e Vasco Pratolini, ironicamente definiti Liale, con riferimento a Liala, autrice di romanzi rosa. Nel 1. 96. 1 ebbe inizio anche la sua carriera universitaria che lo port a tenere corsi, in qualit di professore incaricato, in diverse universit italiane Torino, Milano, Firenze e, infine, Bologna dove ha ottenuto la cattedra di Semiotica nel 1. AllUniversit di Bologna stato fra i fondatori del primo corso di laurea in DAMS era il 1. Istituto di Comunicazione e spettacolo del DAMS, e in seguito ha dato inizio al corso di laurea in Scienze della comunicazione. Infine divenuto Presidente della Scuola Superiore di Studi Umanistici, fondata nel 2. Master in Editoria Cartacea e Digitale. Nel corso degli anni ha insegnato come Visiting Professor alla New York University, Northwestern University, Columbia University, Yale University, Harvard University, University of California San Diego, Cambridge University, Oxford University, Universit di So Paulo e Rio de Janeiro, La Plata e Buenos Aires, Collge de France, cole normale suprieure Parigi. Nellottobre 2. 00. Dalla fine degli anni 5. Eco cominci a interessarsi allinfluenza dei mass media nella cultura di massa, su cui pubblic articoli in diversi giornali e riviste, poi in gran parte confluiti in Diario minimo 1. Apocalittici e integrati 1. Apocalittici e integrati che ebbe una nuova edizione nel 1. Il tema era gi stato affrontato in Diario minimo, che includeva tra gli altri il breve articolo del 1. Fenomenologia di Mike Bongiorno. Sullo stesso tema, nel 1. New York il seminario Per una guerriglia semiologica, in seguito pubblicato ne Il costume di casa 1. Significativa fu anche la sua attenzione per le correlazioni tra dittatura e cultura di massa ne Il fascismo eterno, capitolo del saggio Cinque scritti morali,1. Ur fascismo il culto della tradizione, il rifiuto del modernismo, il culto dellazione per lazione, il disaccordo come tradimento, la paura delle differenze, lappello alle classi medie frustrate, lossessione del complotto, il machismo, il populismo qualitativo Tv e Internet e altre ancora da esse e dalle loro combinazioni, secondo Eco, possibile anche smascherare le forme di fascismo che si riproducono da sempre in ogni parte del mondo. In unintervista del 2. Wikipedia, della quale Eco si definiva un utente compulsivo, e al mondo dellopen source. Nel 1. 96. 8 pubblic il suo primo libro di teoria semiotica, La struttura assente,1. Trattato di semiotica generale 1. Enciclopedia Einaudi poi riuniti in Semiotica e filosofia del linguaggio 1. Nel 1. 97. 1 fond Versus Quaderni di studi semiotici, una delle maggiori riviste internazionali di semiotica, rimanendone direttore responsabile e membro del comitato scientifico fino alla morte. IASSAIS International Association for Semiotic Studies. Tanner Universit di Cambridge, 1. Norton Universit di Harvard, 1. Goggio Universit di Toronto, 1. Weidenfeld Universit di Oxford, 2. Windows Nt Workstation 5.0 Download. Richard Ellmann Universit Emory, 2. Collabor sin dalla sua fondazione, nel 1. Lespresso, sul quale dal 1. La bustina di minerva nella quale, tra laltro, dichiar di aver contribuito personalmente alla propria voce su Wikipedia2. Il Giorno, La Stampa, Corriere della Sera, la Repubblica, il manifesto e a innumerevoli riviste internazionali specializzate, tra cui Semiotica fondata nel 1. Thomas Albert Sebeok, Poetics Today, Degrs, Structuralist Review, Text, Communications rivista parigina del EHESS, Problemi dellinformazione, Word Images, o riviste letterarie e di dibattito culturale quali Quindici, Il Verri fondata da Luciano Anceschi, Alfabeta, Il cavallo di Troia, ecc. Collabor alla collana Fare lEuropa diretta da Jacques Le Goff con lo studio La ricerca della lingua perfetta nella cultura europea 1. Tradusse gli Esercizi di stile di Raymond Queneau nel 1. Sylvie di Grard de Nerval nel 1.